Estan las que conducen a una emancipacion y las que sirven para seguir siendo esclavos


Si estuve por alli en Febrero...muy complicado.
Vos como andas? Te convertiste en la semiotica estrella del arte de
BsAs. Ocupaste el lugar imbatible de las preguntas. Te celebro!

.


yo pienso que la pregunta es la mejor herramienta para la practica de humildad que encontré frente a la construccion soberbia de la historia del arte y las lecturas bananas que vengo escuchando desde que entre en la universidad de arte-
encuentro en la pregunta una posibilidad,no digo garantía de construir un discurso que responda a una posibilidad del arte y no a lo queesta servido, no a lo que esperan que uno dig a sino lo que uno teng apara decir
tengo cosas escritas sobre la pregunta, ya las buscaré, hay algo en el dicc.
ya el nombre psicomagia me da nausea, me hace acordar a psicodrama o arteterapia o esas cosas de los 70

.

me acuerdo de un video de liliana porter hablando
que ella decia que sus obras eran preguntas, que queria sembrar duda

nunca me habia preguntado si el arte es pregunta o afirmacion
puede ser una tercera opcion que funcione como los dos?

como una particula cuantica que se puede leer de dos maneras distintas segun la herramienta con la que la mires?

el otro dia leia sobre los ocho circuitos de la conciencia, que es una teoria que dice que el cerebro a medida que evoluciona va sumando dimensiones de pensamientos duales hasta el cuarto circuito donde se suma el tiempo entonces todas las dimensiones anteriores coexisten unidas por el tiempo.

en el nivel del lenguaje pasa lo mismo cuando se hace un salto del pensamiento dual al pensamiento cuantico


La desgracia de las preguntas mal planteadas es que generan respuestas mal formadas.
Regi Debray



.

Que ves?

Que haces con lo que ves?

Que va primero?

Interrogar sobre lo que se ignora, no sobre lo que se pretende escuchar

si una respuesta no puede expresarse, la pregunta que le corresponde, tampoco puede expresarse. el enigma no existe. si una pregunta puede llegar a plantearse, entonces tamben se le puede dar una respuesta.'



¿que es lo que haces?
¿que es lo que perseguis?¿cual es tu meta?
¿como tomas decisiones en el transcurso de tu trabajo?
¿como elegis los materiales que usas?
¿como elegis los temas?¿como surgio tu trabajo en relacion a tu obra anterior?
¿sabes para donde vas, o como se perfila lo que haces?
¿como es la sensacion que sentis cuanto toda va bien?
¿que es lo que mas te gusta de tu trabajo?

También caí en la cuenta que esas mismas preguntas son las que me hago
muchas veces para resolver o planterame a mí mismo cosas que no tiene que
ver con la plástica. También quedaron circulando varias veces el día
después. Lo peor fue darme cuenta que soy un charlatán de palabras inconexas
(y que preferiría decir una sola palabra lo suficientemente precisa y clara)

Basta de cacarear. Todavía no tuve la lucidez como para encender esa luz y
ver la guía amarilla y un teléfono en esa habitación que creía estaba
abarrotada. ( QUE BUENA IMáGEN MAN. SOS GRANDE ) . Estoy como en el pasillo
de Matrix, lleno de puertas. Y las llaves no las tiene el chino. No las
encuentro ( siempre pierdo llaves )

Que genial que te emociones con las preguntas que hicimos mientras mirábamos
tu obra


Preguntas de un obrero ante un libro
B. Brecht


no es lo que debe obstaculizar....
si alguien te hace una pregunta y a vos no te parece importante, entonces la contestas como si fuera una pavada y asi la fluidez de la conversacion se desvanece, porque esa pregunta fue hecha seguramente con interes, y vos la estas despreciando, o por lo menos, no das mas argumento para entender la no importancia de esa pregunta, si es que eso esta claro.


se acostumbra a juzgar las preguntas suponiendo que tienen un pensamiento acertado o inutil detras, cuando, en este caso, las preguntas, tiene en el mismo peso que las preguntas propias que uno mismo se hace o podria hcerse en relacion a su obra, o sea son una puerta para la accion o al pensamiento y no parte de un guion de presentacion personal.
Para mi, las preguntas spn importantes cuando no sé la respuesta.
Entonces me obligan a pensar y eso me asegura una direccion y me prometen un descanso en la escalera, como cuando estas pintando y no sabes que estas haciendo y, en un momento entendes ALGO, no importa qué, algo que te permite seguir pensando y produciendo, algo que despierta
un camino o un desafío.
la pregunta esta arraigada socialmente como parte de un reportaje o de un juicio, se pregunta para defender a alguien o para demostrar que es culpable

- se pregunta para poner en ridiculo o para desenmascarar una estrategiao una intimidad.
esa actitud lleva a la defensa y a la falta de dialogo, y no es el caso en este contexto-
para hacer una pregunta hay que mirar, escuchar y prestar atencion, lo mismo para responder-


El otro día en una fiesta me preguntaron si la obra que hacia era en respuesta a un mundo hostil. No supe bien que decir, creo que dije que no, pero no recuerdo.


hablo de la carta de rilke


fragmento de la carta 1

"...Usted pregunta si sus versos son buenos. Me lo pregunta a mí, como antes lo preguntó a otras personas. Envía sus versos a las revistas literarias, los compara con otros versos, y siente inquietud cuando ciertas redacciones rechazan sus ensayos poéticos. Pues bien -ya que me permite darle consejo- he de rogarle que renuncie a todo eso. Está usted mirando hacia fuera, y precisamente esto es lo que ahora no debería hacer. Nadie le puede aconsejar ni ayudar. Nadie... No hay más que un solo remedio: adéntrese en sí mismo. Escudriñe hasta descubrir el móvil que le impele a escribir. Averigüe si ese móvil extiende sus raíces en lo más hondo de su alma. Y, procediendo a su propia confesión, inquiera y reconozca si tendría que morirse en cuanto ya no le fuere permitido escribir. Ante todo, esto: pregúntese en la hora más callada de su noche: "¿Debo yo escribir?" Vaya cavando y ahondando, en busca de una respuesta profunda. Y si es afirmativa, si usted puede ir al encuentro de tan seria pregunta con un "Si debo" firme y sencillo, entonces, conforme a esta necesidad, erija el edificio de su vida. Que hasta en su hora de menor interés y de menor importancia, debe llegar a ser signo y testimonio de ese apremiante impulso. Acérquese a la naturaleza e intente decir, cual si fuese el primer hombre, lo que ve y siente y ama y pierde. No escriba versos de amor. Rehuya, al principio, formas y temas demasiado corrientes: son los más difíciles. Pues se necesita una fuerza muy grande y muy madura para poder dar de sí algo propio ahí donde existe ya multitud de buenos y, en parte, brillantes legados. Por esto, líbrese de los motivos de índole general. Recurra a los que cada día le ofrece su propia vida. Describa sus tristezas y sus anhelos, sus pensamientos fugaces y su fe en algo bello; y dígalo todo con íntima, callada y humilde sinceridad. Valiéndose, para expresarse, de las cosas que lo rodean. De las imágenes que pueblan sus sueños. Y de todo cuanto vive en el recuerdo..."




Tebas, la de las Siete Puertas, ¿quién la construyó?
En los libros figuran los nombres de los reyes.
¿Arrastraron los reyes los grandes bloques de piedra?
Y Babilonia, destruida tantas veces,
¿quién la volvió a contruir otras tantas?¿En qué casas
de la dorada Lima vivían los obreros que la construyeron?
La noche en que fue terminada la Muralla china,
¿adónde fueron los albañiles? Roma la Grande
está llena de arcos de triunfo. ¿Quién los erigió?
Una pregunta para cada historia.



¿Podrìamos afirmar que existe una especie de abismo gramatical entre la forma enunciativa y la forma interrogativa?

Existe,por decirlo de alguna forma,un mundo de la interrogaciòn cuya diferencia, que es casi la sospecha de una especie de falta, lo sitùa en perpetua oposiciòn a ese otro mundo, el de la afirmaciòn. Puede que para algunos,tales diferencias representen una alegorìa del gènero- definido, admitàmoslo,de una forma mas bien existencialista.Y ,en el caso de las acciones,

¿existen las que podrìamos denominar interrogativas? ¿y què ocurre con el objeto?.

Es como si quisiera decir que ,cuando produzco arte,mis acciones se sitùan del lado de la interrogaciòn en vez del de la afirmaciòn.Pero no sè si debo permitir que este sentimiento adopte la forma de una afirmaciòn, o si debo replantearlo como pregunta. ¿siento en realidad que mis acciones al producir arte han estado siempre bajo la sombra de preguntas?

Hay preguntas y preguntas.

Por supuesto, existen preguntas retòricas que son solo afirmaciones disfrazadas.

Hay preguntas que nos hacemos a nosotros mismos, y hay preguntas que formulamos a otras personas.

Hay preguntas insultantes, y preguntas que tranquilizan, distraen o permiten cambiar de tema.

Evidentemente, hay preguntas que no tienen nada que ver con la busqueda de respuestas.

Hay un sinnùmero de preguntas filosòficas que tienen como objeto la propia pregunta y su interpretaciòn.

Pero señalo esto mas como observaciòn cautelar que con la pretensiòn de esforzarme por profundizar en la cuestiòn de preguntar sobre la pregunta.De lo contrario, nunca llegarìa a los ejemplos, el arte . No obstante, me gustarìa hacer emerger el concepto de un espacio interrogativo,posiblemente cuestionable, de forma que, cuando los ejemplos del arte aparecen, estàn recubiertos o infectados con una especie de aspecto cuestionable.

Es un extracto de una nota realizada por Robert Morris, artista norteamericano


¿Ha vuelto la niñera?

¿Han traído la fruta?

Vendrás?

-¿Qué va a pasar ahora? -gritó. ¿Por qué darán siempre sopa de tomate?"



—Por ejemplo, algo antigravitatorio que se pueda visitar desde cualquier parte del mundo.

—¿El arte contemporáneo necesita de la narración crítica para existir en forma acabada? ¿La anécdota tiene valor para el ensayo?
—Sí, totalmente. Lo mejor del arte contemporáneo es que está lleno de interrogantes, lleno de enigmas. ¿Cómo hago para leer esto? O mejor, ¿qué es esto? Una anécdota es una lectura, es una edición, es un nudo de la memoria. Y no hay que desatarlos, más bien hay que ver de qué están compuestos. Cuando sirven para enrarecer, entonces, creo que está bien. Ahora, cuando aparece una narrativa que explica, eso empobrece. En este sentido, el ensayo para mí es como el sonajero del perverso polimorfo. El ensayo sigue siendo la otredad del tratado. Mientras el tratado es una voz plural que intenta fijar algo, el ensayo siempre es un tránsito, un recorrido personal.



pregunta
t
* bien y mal formuladas, capciosa, compleja,
común, difícil, efectiva, equivocada, esencial, incisiva, insistente, inteligente, interesante, frecuente, molesta, provocativa, retórica, sustancial, técnica, típica.


l
* se formulan.


* sincero cumplido: ¡
Buena pregunta!


pregunta

* no tienes derecho a una respuesta.

* se basa en el tipo de
información que se quiere conocer.

* cada pregunta hacia otro encierra una pregunta hacia nosotros mismos.


* buenas preguntas suponen un estímulo, ayudan a desarrollar la comprensión y a
revelar nuevas problemáticas a investigar.


* lo que nos queda, herramienta para construir el propio
pensamiento y la posibilidad de lectura de lo que tenemos enfrente. Es el instrumento frente a nuestro huésped, el otro: la obra. Luego de ser formulada la pregunta, se pone en juego el monto de tolerancia en relación a la escucha.

* la
poesía da respuestas que funcionan como nuevas preguntas.

n
* estoy de pie al lado de mamá. No sé de dónde vengo, ni a dónde voy, ni me lo pr

Las anéctodas nunca resuelven nada. Sólo entregan la calma necesaria para alejarnos de la desesperación que a veces caracteriza la búsqueda del sentido. La última anécdota de la vida de Stein entrega esa calma necesaria. Toklas cuenta en sus memorias que cuando Stein estaba muriendo y lo sabía, Gertrude le preguntó a Alice: "¿Cuál es la respuesta?". Alice no contestó nada. Gertrude respondió: "En ese caso, ¿cuál es la pregunta?"


Ayer salte sobre un tema que me viene inquietando un poco

Tiene que ver con la forma en que preguntamos, quizás esta sea una forma mas correcta de presentar el tema,

Hay algunas preguntas que me parecen mal hechas que complican el desarrollo de la clínica, que no ayudan

Tipo numero 1: ¿vos pensas que el color azul sirve para hacer que la gente se sienta en paz?

Forma mejorada de esta pregunta: ¿por que utilizas el color azul? o ¿que efecto produce el color azul?

Me parece una cuestión de cortesía dejar que la respuesta la de el otro, no siempre sale!! En la espontaneidad y el calor de una clínica a veces salen preguntas de el tipo 1pero tratemos

de reformularlas, ya que no es difícil,

Las claves para descubrir las preguntas tipo 1 son:

1-la respuesta esta claramente planteada dentro de la pregunta

Ejemplo: ¿vos "utilizas el color azul para hacer que la gente se sienta en paz"?

2-solo se puede responder por SI o por NO

Forma de mejorarlas:

Si mi cabeza esta diciendo " seguro que utiliza el color azul para hacer que la gente se sienta en paz" eso quiere decir que mi sensibilidad elaboro una hipótesis con respecto al color azul, lo más rico es dejar nuestra hipótesis de lado momentáneamente, y preguntarle al otro acerca de su propia hipótesis con respecto a esto que asalta a nuestra sensibilidad.

Unas de las mejores cosas que descubrí con respecto a la pregunta es que acepta a la obra que esta delante, no la anula, respeta su existencia.

preguntar es acercarse respetuosamente y comunicarse con ella, dejar que nos cuente.

Tipo numero 2: se parecen mucho a las tipo numero 1, (respuesta por si o por no) pero en este caso inventan una nueva obra que no esta presente.

Pregunta:

¿ cambiarias el verde por el rojo, y le agregarías una flor de hule como si fuera una cascada?

respuesta: si, no,

forma de mejorarla: preguntarse a uno mismo que es lo que se quiere averiguar con esta pregunta.

Doce años

Por Sandra Russo

Una pregunta puede ser formulada de muchas maneras. Una respuesta es siempre vaga si no se sabe a qué pregunta responde. Uno puede decir que sí o que no a muchas cosas, a una cantidad increíble de cosas, pero hay sólo un puñado de cuestiones a las que diciéndoles que sí o que no, uno es quien es.

Todos, tres o cuatro veces en la vida, hemos dicho que sí o que no frente a algunos dilemas, y esas respuestas hoy nos hacen los que somos. Por eso es tan importante, en esos momentos clave de la vida, tener la suficiente lucidez como para plantearnos de un modo honesto e inteligente esos dilemas. Son las encrucijadas de la vida. Las hay siempre y las enfrentamos todos, nos guste o no, en algún momento. No ver las encrucijadas con claridad es una de las maneras más comunes de estropearnos el futuro, o la identidad.